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Educação é Vida
“A educação é um processo social, é desenvolvimento. Não é a preparação para a vida, é a própria vida.”
– John Dewey
– Education is a social process. Education is growth. Education is, not a preparation for life; education is life itself.– “How We Think” (1933), Boston D.C: Heath & Co.
John Dewey
John Dewey (Burlington, Vermont, 20 de outubro de 1859 — 1 de junho de 1952) foi um filósofo e pedagogo norte- americano, um dos principais representantes da corrente pragmatista, inicialmente desenvolvida por Charles Sanders Peirce, Josiah Royce e William James.
Dewey também escreveu extensivamente sobre pedagogia e é uma referência no campo da educação.
Tinha fortes compromissos políticos e sociais, expressados muitas vezes em suas publicações no jornal The New Republic.
“Todos grandes avanços da Ciência nasceram de uma nova audácia da imaginação.”
– John Dewey
– Every great advance in science has issued from a new audacity of imagination.– The Quest for Certainty (1929), Ch. XI
Sua filosofia é primeiramente marcada pelo instrumentalismo, isto é, pelo desejo de romper com uma filosofia clássica, que ele via como mais ou menos ligada à classe dominante, para torná-la um instrumento que permitisse às pessoas se adaptarem melhor ao mundo moderno.
O método que Dewey escolheu para fazer isso foi chamado de “teoria da investigação”, uma ideia baseada na concepção de que a mudança do ambiente ocasiona problemas de adaptação, os quais devem ser resolvidos por meio de uma investigação onde várias hipóteses são examinadas.
“Cada pensador coloca alguma parcela de um mundo aparentemente estável em perigo, e ninguém pode totalmente prever o que vai emergir em seu lugar”.
– John Dewey
– Every thinker puts some portion of an apparently stable world in peril and no one can wholly predict what will emerge in its place.– Characters and events: popular essays in social and political philosophy – Página 1, John Dewey, Joseph Ratner – H. Holt and company, 1929 – 861 páginas
As teorias filosóficas tradicionais são então vistas como meios de fornecer hipóteses a serem testadas.
Dewey também participou, paralelamente ao novo liberalismo britânico, na constituição do que é atualmente chamado de Liberalismo social, vista atualmente como centro ou centro-esquerda.
Para ele, o indivíduo não é um ser isolado, mas participa de uma sociedade.
“Liberdade é poder agir de acordo com a escolha.”
– John Dewey
– Freedom is power to act in accordance with choice.– Philosophy and civilization – Página 277, John Dewey, Minton, Balch & Company, 1931, 334 páginas
Esta tese marca sua filosofia política como evidenciada pela importância dada ao público.
A sua filosofia política também visa o desenvolvimento da individualidade, isto é, a auto realização por meio da democracia, concebida não como uma forma de governo, mas como uma participação de indivíduos na ação coletiva.
Finalmente, sua pedagogia, intimamente ligada ao seu ideal democrático, visa dar aos estudantes os meios e o caráter necessário para participar ativamente da vida pública e social.
“Nós só pensamos quando nos defrontamos com um problema.”
– We only think when we are confronted with a problem– citado em “I’m OK, you’re OK: a practical guide to transactional analysis” – Página 196, Thomas Anthony Harris – Harper & Row, 1969 – 278 páginas
John Dewey foi reconhecido como um dos fundadores da escola filosófica de Pragmatismo (juntamente com Charles Sanders Peirce e William James), um pioneiro em psicologia funcional, e representante principal do movimento da educação progressiva norte-americana durante a primeira metade do século XX.
Foi também editor, tendo contribuído para a Enciclopédia Unificada de Ciência, um projeto dos positivistas, organizado por Otto Neurath.
Como se pode ler em Democracy and Education (“Democracia e Educação”), Dewey tenta sintetizar, criticar e ampliar a filosofia da educação democrática ou proto-democrática contidas em Rousseau e Platão.
Via em Rousseau a valorização do indivíduo, enquanto Platão acentuava a influência da sociedade na qual o indivíduo se inseria.
Dewey contestou esta distinção. Tal como Vygotsky, Dewey concebia o conhecimento e o seu desenvolvimento como um processo social, integrando os conceitos de “sociedade” e indivíduo.
Para ele, o indivíduo somente passa a ser um conceito significante quando considerado como parte inerente de sua sociedade. Esta, por sua vez, nenhum significado teria, sem a participação dos seus membros individuais.
John Dewey
“A educação, portanto, é um processo de viver e não uma preparação para a vida futura.”
– John Dewey
– Education, therefore, is a process of living and not a preparation for future living.– Dewey, John (1897) ‘My pedagogic creed’, The School Journal, Volume LIV, Number 3 (January 16, 1897), pages 77-80. [1].
FONTES
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A 1ª Mulher na Academia Brasileira de Letras
“Acho que a gente tem que dar o testemunho fiel do seu tempo e da sua gente e as conclusões que sejam tiradas.”
– Rachel de Queiroz
Rachel de Queiroz
Rachel de Queiroz GOIH (Fortaleza, 17 de novembro de 1910 — Rio de Janeiro, 4 de novembro de 2003) foi uma tradutora, romancista, escritora, jornalista, cronista prolífica e importante dramaturga brasileira.[1]
Autora de destaque na ficção social nordestina.
Foi a primeira mulher a ingressar na Academia Brasileira de Letras.
Em 1993, foi a primeira mulher galardoada com o Prêmio Camões.[2] Ingressou na Academia Cearense de Letras no dia 15 de agosto de 1994, na ocasião do centenário da instituição.[3]
Em 1915 ela foi testemunha de uma das maiores secas que o Nordeste já viveu. Com essas cenas na memória, Rachel de Queiroz escreve seu romance de estreia, “O Quinze”.
Saiu do Ceará para o Rio de Janeiro, onde ficou amiga de escritores como José Lins do Rego, Graciliano Ramos e José Olympio.
Rachel de Queiroz com os amigos Adonias Filho (esquerda), e Gilberto Freyre (direita). No dia 4 de dezembro de 2003, um mês depois de sua morte, foi lançado na Academia Brasileira de Letras o livro Rachel de Queiroz, um perfil biográfico da escritora, fruto de uma longa pesquisa realizada pela jornalista Socorro Acioli, publicado pelas Edições Demócrito Rocha.
“Na minha infância, todas as velhas só viviam na igreja, (…) velha sem religião quem inaugurou foi minha geração.”
– Rachel de Queiroz
Comunista, crítica do partido, ela fez oposição ao governo de Getúlio Vargas. Mas conta, neste documentário, sua amizade com o general Castelo Branco nos anos da ditadura militar.
Sua biografia foi narrada no livro No Alpendre com Rachel, de autoria de José Luís Lira, lançado na Academia Brasileira de Letras em 10 de julho de 2003, poucos meses antes do falecimento da escritora.
“A piedade supõe uma condição de superioridade e a gente só pode se compadecer de quem sofre mais do que nós”.
– Rachel de Queiroz
– “Um alpendre, uma rede, um açude: 100 crônicas escolhidas” – Página 74, de Rachel de Queiroz – Publicado por Editora Siciliano, 1994 ISBN 852670611X, 9788526706118 – 261 páginas
- “Fala-se muito na crueldade e na bruteza do homem medievo. Mas o homem moderno será melhor?”
– “As terras ásperas” – Página 29, de Rachel de Queiroz – Publicado por Editora Siciliano, 1993 ISBN 8526705954, 9788526705951 – 205 páginas
- “…da inocência da infância até à velhice extrema, continuará exatamente assim, só atribuindo interesse e grandeza àquilo que está a serviço da sua pessoa e da sua importância.”
– “Um alpendre, uma rede, um açude: 100 crônicas escolhidas” – Página 91, de Rachel de Queiroz – Publicado por Editora Siciliano, 1994 ISBN 852670611X, 9788526706118 – 261 páginas
“Cada coisa tem sua hora e cada hora o seu cuidado”
– Rachel de Queiroz
– “Formosa Lindomar” in: “Rachel de Queiroz” – Página 142 Publicado por Agir Editora, ISBN 8522006431, 9788522006434, 167 páginas
Raquel de Queiroz quando jovem, no Ceará. - “Doer, dói sempre. Só não dói depois de morto. Porque a vida toda é um doer.”
– “Dôra, Doralina: romance” – Página 3, de Rachel de Queiroz – Publicado por José Olympio, 1984 – 259 páginas
- “Morrer,só se morre só. O moribundo se isola numa redoma de vidro,ele e a sua agonia. Nada ajuda nem acompanha.”
– “O brasileiro perplexo; histórias e crônicas.: histórias e crônicas” – Página 189, de Rachel de Queiroz – Publicado por Editôra do Autor, 1963 – 204 páginas
Homenageada em selo postal da Sérvia, em 2011. Em Entrevista no Programa Roda Viva da TV Cultura [1]
- “Na verdade nem sou comunista nem sou reacionária, sou propriamente anarquista, sou só uma doce anarquista.”
- “Olha, gosto do ser humano, gosto da humanidade, gosto dos meus próximos e gosto dos distantes.”
- “Acho que a gente tem que dar o testemunho fiel do seu tempo e da sua gente e as conclusões que sejam tiradas.”
- “O que leva a gente a escrever o primeiro livro? Não sei. (…) O que tinha lido de literatura sobre seca não era satisfatório para mim e quis dar uma espécie de testemunho. E, com essa petulância da juventude, eu me meti a escrever o romance.”
- “Considero o Graciliano um dos maiores escritores que já escreveram no Brasil.”
– Sobre Graciliano Ramos
- “O Nordeste mudou. De qualquer maneira, o Nordeste de O quinze, principalmente o Nordeste da Vidas Secas mudou.”
- “Hoje as grandes campanhas publicitárias é que fazem um autor desconhecido de repente arrebentar.”
- “A vida eu acho que ensina surrando…”
- “Não sou feminista. Acho que a sociedade tem que crescer em conjunto. A associação mulher e homem é muito boa e acho um grande erro combater o homem.”
- “A morte é a grande companheira, é esperada, tomara que já chegue.”
.- Quando perguntada sobre como via a morte.
- “É por causa dessa minha cara redonda, todo mundo pensa que sou alegre.”
- “Não tenho decepções.”
- “…tenho um temperamento muito bovino, sou muito calma..”
- “Gosto de televisão, acho televisão, como todo mundo – não sou idiota – um instrumento mágico, maravilhoso, etc e tal; agora, em geral mal empregado.”
- “Olha, o Lula é um homem extraordinariamente inteligente, culto, mas o grande defeito dele é ser atrelado ao PT…”
- “Eu me arrependo de quase tudo.”
- “Criança é uma das minhas paixões na vida. Você perguntou das coisas de que gosto, criança é uma das minhas paixões.”
- “Depois do livro escrito, eu me desinteresso dele e não gosto muito de pensar, porque só me lembro do que não gosto. As coisas de que poderia gostar esqueço, eu só me lembro do que não gosto e tenho aquela cisma.”
Obras
O Quinze
- (…) E se não fosse uma raiz de mucunã arrancada aqui e além, ou alguma batata-branca que a seca ensina a comer, teriam ficado todos pelo caminho, nessas estradas de barro ruivo, semeado de pedras, por onde eles trotavam trôpegos se arrastando e gemendo
Traduções francesas
- O “treze” : Titulo francês: “L’année de la grande sécheresse” (“O ano da grande saco”), traduzido por Jaime Lessa e Didier Vota, Editions Stock, 1986, ISBN 2-234-01933-8.
- “Dona Doralina” : Editions Stock
- “Jo Miguel”: Titulo francês: “Jeh Miguel”, Editions Stock
João Miguel
- “A cadeia parecia não mudar nunca, como uma coisa morta; e quem estava lá se esquecia da conta dos dias e das horas, que acabavam se embaralhando todas quando se tentava classificar alguma lembrança.”
Caminho de Pedras
- “Companheiro, para que você se arriscou? Não pensava como eu ia ficar abandonada, de mãos vazias, perdida e sozinha na cidade. Companheiro, companheiro, para que não me deixou só naquela noite? De que valeu sua companhia uma vez se depois o carregaram, e me deixaram sozinha de todo? para que essa sua mania errada de proteção?”
Memorial de Maria Moura
- O homem feliz é o que não tem passado. O maior dos castigos, para o qual só há pior no inferno, é a gente recordar. Lembranças que vem de repente e ataca como uma pontada debaixo das costelas, ali onde se diz que fica o coração. Alguém pode ter tudo, mocidade, dinheiro no bolso, um bom cavalo debaixo das pernas, o mundo todo ao seu dispor. Mas não pode usufruir nada disso por quê? Porque tem as lembranças perturbando. O passado te persegue, como um cão perverso nos teus calcanhares. Não há dia claro, nem céu azul, nem esperança de futuro, que resista ao assalto das lembranças.
– Rio de Janeiro: MEDIAfashion, 2008. p. 230/231
Atribuídas
- “Quando a moça da cidade chegou / Veio morar na fazenda, / Na casa velha… / Tão velha! / Quem fez aquela casa foi o bisavô… / Deram-lhe para dormir a camarinha, / Uma alcova sem luzes, tão escura! / Mergulhada na tristura / De sua treva e de sua única portinha…”
– citado em “No alpendre com Rachel: ensaio biográfico de Rachel de Queiroz” – página 43, Volume 1 de Coleção Patronos, José Luis Araújo Lira, Editora Cidadania, 2003, ISBN 8589605019, 9788589605014, 178 páginas
- “Não é preciso pressa na literatura. Um romance é como gravidez: aquilo fica dentro de voce, crescendo, incomodando, até sair.”
– citado em “O livro entre aspas: “o que se diz do que se lê” : frases para escritores, leitores, editores, livreiros e demais insensatos” – Página 38, Carlo Carrenho, Rodrigo Magno Diogo – Casa da Palavra, 2005, ISBN 8587220926, 9788587220929 – 93 páginas
- “Eis que temos aqui a Poesia, / A grande Poesia. / Que não oferece signos / Nem linguagem específica, não respeita / Sequer os limites do idioma. / Ela flui, como um rio. / Como o sangue nas artérias, / Tão espontânea que nem se sabe como foi escrita. / E ao mesmo tempo tão elaborada – / Feito uma flor na sua perfeição minuciosa, / Um cristal que se arranca da terra / Já dentro da geometria impecável / Da sua lapidação”.
– Rachel de Queiroz citada em A geometria dos ventos – Página 178, Alvaro Pacheco – Editora Record, 1992, ISBN 8501903000, 9788501903006, 173 páginas
Academia Brasileira de Letras
Concorreu contra o jurista Pontes de Miranda para a vaga de Cândido Mota Filho da cadeira 5 da Academia Brasileira de Letras. Venceu o pleito ocorrido em 4 de agosto de 1977 por 23 votos, contra 15 dados ao opositor e um em branco. Foi empossada em 4 de novembro de 1977.[7] Recebida por Adonias Filho, foi a quinta ocupante da cadeira 5, que tem como patrono Bernardo Guimarães.
Prêmios outorgados (os principais)
- Prêmio Fundação Graça Aranha para O quinze, 1917
- Prêmio Sociedade Felipe d’ Oliveira para As Três Marias, 1939
- Prêmio Saci, de O Estado de S. Paulo, para Lampião, 1954
- Prêmio Machado de Assis, da Academia Brasileira de Letras, pelo conjunto de obra, 1957
- Prêmio Teatro, do Instituto Nacional do Livro, e Prêmio Roberto Gomes, da Secretaria de Educação do Rio de Janeiro, para A beata Maria do Egito, 1959
- Prêmio Jabuti de Literatura Infantil, da Câmara Brasileira do Livro (São Paulo), para O menino mágico, 1969
- Prêmio Nacional de Literatura de Brasília para conjunto de obra em 1980
- Título de Doutor Honoris Causa pela Universidade Federal do Ceará, em 1981
- Medalha Marechal Mascarenhas de Morais, em solenidade realizada no Clube Militar, em 1983
- Medalha Rio Branco, do Itamarati, 1985;
- Medalha do Mérito Militar no grau de Grande Comendador, 1986
- Medalha da Inconfidência do Governo de Minas Gerais, 1989
- Prêmio Camões, o maior da Língua Portuguesa, 1993[8], sendo a primeira mulher a recebê-lo
- Título de Doutor Honoris Causa pela Universidade Estadual do Ceará – UECE, 1993
- Título de Doutor Honoris Causa pela Universidade Estadual Vale do Acaraú, de Sobral, em 1995
- Grande-Oficial da Ordem do Infante D. Henrique de Portugal, 25 de Março de 1996[9]
- Prêmio Moinho Santista de Literatura, 1996, dentre outros inúmeros prêmios e títulos
- Título Doutor Honoris Causa da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, 2000
- Medalha Boticário Ferreira, da Câmara Municipal de Fortaleza, 2001.
- Troféu Cidade de Camocim em 20 de Julho de 2001 – Academia Camocinense de Letras e Prefeitura Municipal de Camocim
Obras
Principais
- O quinze, romance 1930, tradução francesa com o título “L’année de la grande sécheresse”, Stock, Paris, 1986, ISBN 2-234-01933-8
- João Miguel, romance (1932)
- Caminho de pedras, romance (1937)
- As Três Marias, romance (1939)
- A donzela e a moura torta, crônicas (1948)
- O galo de ouro, romance (folhetins na revista O Cruzeiro, 1950)
- Lampião – peça de teatro (1953)
- A beata Maria do Egito– peça de teatro (1958)
- Lampião; A Beata Maria do Egito (livro-2005)
- Cem crônicas escolhidas (1958)
- O brasileiro perplexo, crônicas (1964)
- O caçador de tatu, crônicas (1967)
- Um Alpendre, uma rede, um açude – 100 crônicas escolhidas
- O homem e o tempo – 74 crônicas escolhidas
- O menino mágico, infanto-juvenil (1969)
- Dôra, Doralina, romance (1975)
- As menininhas e outras crônicas (1976)
- O jogador de sinuca e mais historinhas (1980)
- Cafute e Pena-de-Prata, infanto-juvenil (1986)
- Memorial de Maria Moura, romance (1992)
- As terras ásperas (1993)
- Teatro, teatro (1995)
- Nosso Ceará, relato, (1997) (em parceria com a irmã Maria Luiza de Queiroz Salek)
- Tantos Anos, autobiografia (1998) (com a irmã Maria Luiza de Queiroz Salek)
- Não me deixes: suas histórias e sua cozinha, memórias gastronômicas (2000) (com Maria Luiza de Queiroz Salek)
Reunidas de ficção
- Três romances (1948)
- Quatro romances (1960)
- Seleta, seleção de Paulo Rónai; notas e estudos de Renato Cordeiro Gomes (1973)
Obras traduzidas no exterior
La Terre de la grande soif (O quinze), éditions Anacaona, 2014. Tradução de Paula Anacaona.
Maria Moura (Memorial de Maria Moura), éditions Métailié, 1995.
Traduções
Romances
- A família Brodie (1940) – A. J. Cronin
- Eu soube amar (1940) – Edith Wharton
- Mansfield Park (1942) – Jane Austen
- Destino da carne (1942) – Samuel Butler
- Náufragos (1942) – Erich Maria Remarque
- Tempestade d’alma (1943) – Phyllis Bottone
- O roteiro das gaivotas (1943) – Daphne Du Maurier
- A crônica dos Forsyte (1946) 3 v. – John Galsworthy
- Helena Wilfuer (1944) – Vicki Baum
- Humilhados e ofendidos (1944) – Fiódor Dostoiévski
- Fúria no céu (1944) – James Hilton
- A intrusa (1945) – Henry Ballamann
- Recordações da casa dos mortos (1945) – Fiódor Dostoiévski
- Stella Dallas (1945) – Olive Prouty
- A promessa (1946) – Pearl Buck
- Cranford (1946) – Elisabeth Gaskell
- O morro dos ventos uivantes (1947) – Emily Brontë
- Anos de ternura (1947) – A. J. Cronin
- O quarto misterioso e Congresso de bonecas (1947) – Mário Donal
- Aventuras de Carlota (1947) – M. D’Agon de La Contrie
- A casa dos cravos brancos (1947) – Y. Loisel
- Os Robinsons da montanha (1948) – André Bruyère
- A mulher de trinta anos (1948) – Honoré de Balzac
- Aventuras da maleta negra (1948) – A. J. Cronin
- Os dois amores de Grey Manning (1948) – Forrest Rosaire
- A conquista da torre misteriosa (1948) – Germaine Verdat
- A afilhada do imperador (1950) – Jean Rosmer
- A deusa da tribo (1950) – Suzanne Sailly
- A predileta (1950) – Raphaelle Willems
- Os demônios (1951) – Fiódor Dostoiévski
- Os irmãos Karamazov (1952) 3 v. – Fiódor Dostoiévski
- Os carolinos: crônica de Carlos XII (1963) – Verner Von Heidenstam
- O deserto do amor (1966) – François Mauriac
- Idade da fé (1970) – Anne Fremantle
- A mulher diabólica (1971) – Agatha Christie
- O romance da múmia (1972) – Théophile Gautier
- O lobo do mar (1972) – Jack London
- Miguel Strogoff (1972) – Júlio Verne
Biografias e memórias
- Eduardo VI e o seu tempo (1935) – André Maurois
- A exilada: retrato de uma mãe americana (1943) – Pearl Buck
- Minha vida – caps. 1 a 7 (1965) – Charles Chaplin
- Memórias de Alexandre Dumas, pai (1947) – Alexandre Dumas
- Vida de Santa Teresa de Jesus (1946) – Santa Teresa de Jesus
- Mulher imortal (biografia de Jessie Benton Fremont (1947) – Irwin Stone
- Memórias (1944) – Leon Tolstói
- Os deuses riem (1952) – A. J. Cronin (teatro)
- PASSOS, Lucimara dos (2002). Rachel de Queiroz e a sua produção literária na década de 30. Curitiba: Universidade Tuiuti do Paraná [S.l.: s.n.] ISBN [[Special:BookSources/ Monografia. Consultada em22/02/10 In: [1]|Monografia. Consultada em22/02/10 In: [http:// http://www.utp.br/historia/Tcc/lucimara_passos.pdf%5D%5D%5D Verifique |isbn= (Ajuda).
Perfil Rachel de Queiroz
Estátua da escritora Rachel de Queiroz em Fortaleza na Praça General Tibúrcio
Nascimento 17 de novembro de 1910
Fortaleza,
CearáMorte 4 de novembro de 2003 (92 anos)
Rio de Janeiro,
Rio de JaneiroNacionalidade 
BrasileiraOcupação Romancista, contista, tradutora, jornalista, cronista Prémios Prémio Machado de Assis 1958
Prémio Jabuti 1970, 1992
Prémio da Associação Paulista dos Críticos de Arte (1992)
Prémio Camões 1993Magnum opus O Quinze, Memorial de Maria Moura Assinatura 
FONTES
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CPP luta contra o ensino domiciliar e apoia manifesto de entidades
Entidade participa de coleta de assinaturas para barrar homeschooling no país
O Centro do Professorado Paulista apoia manifesto e a coleta de assinaturas de mais de 400 entidades e redes de defesa do direito à educação com posicionamento contra a Educação Domiciliar (homeschooling), que está sendo debatida pelo Congresso Nacional em um projeto de lei.
FONTE: CPP CENTRAL
As assinaturas foram colhidas até 20 de maio. As instituições estão em defesa do investimento nas escolas públicas e também defendem que a aprovação do projeto representa um risco à garantia do direito fundamental à educação e pode intensificar as desigualdades já existentes.
O documento, elaborado na segunda quinzena de maio, é assinado pelo Centro do Professorado Paulista, União Nacional dos Estudantes (UNE), União Brasileira dos Estudantes Secundaristas (UBES), a Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior (Andifes), entre outras instituições.
“Tal regulamentação pode aprofundar ainda mais as imensas desigualdades sociais e educacionais, estimular a desescolarização por parte do movimentos ultraconservadores e multiplicar os casos de violência e desproteção aos quais estão submetidos milhões de crianças e adolescentes”, diz trecho do documento.
As entidades, que são contra projetos de homeschooling, afirmam que este programa de ensino não oferece socialização das crianças e jovens. Esse fator só consegue ser desempenhado em ambiente escolar. Além disso, organizações e parlamentares reforçam que a educação domiciliar não defende a diversidade.
O plenário da Câmara dos Deputados aprovou, no dia 18 de maio, o texto base de um projeto de lei que regulamenta a prática da educação básica domiciliar, conhecida como homeschooling, no país.
Mobilizações
O CPP e demais entidades farão mobilizações nas redes sociais contra o projeto. Se ele for votado, os parlamentares serão cobrados para que priorizem leis que “garantam efetivamente o direito à educação”. No documento, as entidades avaliam a regulamentação da modalidade como um “extremo risco” e “ataque” ao direito à educação.
Segundo o terceiro vice-presidente do CPP, Azuaite Martins de França, a entidade não medirá esforços para barrar esta atrocidade na educação. “O homeschooling é um ataque frontal ao direito à escola, além de aprofundar as desigualdades sociais e educacionais existentes no Brasil. As crianças e adolescentes precisam do convívio social”, alerta.
Para Azuaite, não é tirando os alunos do ambiente escolar que vamos resolver as lacunas e deficiências do ensino. Em sua opinião, é de suma importância e ideal a união entre família e escola para a formação dos jovens.
O texto foi aprovado pela Câmara dos Deputados em 19 de maio e agora segue para análise do Senado.
COLETA DE ASSINATURAS
Manifesto Contra a Regulamentação da Educação Domiciliar e em Defesa do Investimento nas Escolas Públicas
Mais de 400 entidades de defesa do direito à educação lançaram um manifesto de posicionamento contra a Educação Domiciliar e em Defesa do Investimento nas Escolas Públicas. A minuta do documento e as entidades signatárias podem ser lidas abaixo.
Para assinar, acesse o site e preencha os campos disponíveis.
As assinaturas foram coletadas até as 12h de sexta-feira (20/05).
Manifesto Contra a Regulamentação da Educação Domiciliar e em Defesa do Investimento nas Escolas Públicas
As Coalizões, Redes, Entidades Sindicais, Instituições Acadêmicas, Fóruns, Movimentos Sociais, Organizações da Sociedade Civil e Associações signatárias deste documento consideram que a possível autorização e regulamentação da educação domiciliar (homeschooling) é fator de EXTREMO RISCO e constitui mais um ataque ao direito à educação como uma das garantias fundamentais da pessoa humana. Prioridade máxima do governo Bolsonaro para a educação, tal regulamentação pode aprofundar ainda mais as imensas desigualdades sociais e educacionais, estimular à desescolarização por parte de movimentos ultraconservadores e multiplicar os casos de violência e desproteção aos quais estão submetidos milhões de crianças e adolescentes.
Diante da nova ameaça de retomada da tramitação dos projetos que tratam da autorização e regulamentação, pelo governo federal e pela presidência da Câmara dos Deputados, nos manifestamos firmemente contrários aos Projetos de Lei de regulamentação e autorização da matéria presentes no Congresso Nacional, ao texto original e aos apensados, bem como à proposta de substitutivo ao PL 3.179/2012, elaborada pela deputada Luísa Canziani, texto que reforça em vários aspectos o PL 2.401/2019, apresentado pelo governo Bolsonaro ao Parlamento. O parecer apresentado pela deputada em abril de 2021 e as alterações feitas em agosto de 2021 e em abril de 2022 mantêm os pontos controvertidos e não solucionam os vários problemas da proposta.
Educação domiciliar: rejeição popular
A educação escolar (regular) necessita de mais investimentos e de efetivo regime de colaboração para superar os desafios históricos e atuais impostos pela pandemia e não da regulamentação de uma modalidade que ataca as finalidades da educação previstas no artigo 205 da Constituição Federal, amplia a desobrigação do Estado com a garantia do direito humano à educação de qualidade para todas as pessoas e fere os direitos das crianças e adolescentes. A educação domiciliar é uma pauta de baixíssima adesão popular, como mostra pesquisa realizada pelo DataFolha, que revelou que oito em cada dez pessoas são contrárias a que pais tenham o direito de tirar seus filhos da escola para ensiná-los em casa.
Manifestamos também nossa grande preocupação com a tramitação do PL 3.262/2019, que visa descriminalizar a ausência de matrícula escolar de crianças e adolescentes de 4 a 17 anos para famílias que adotarem a educação domiciliar. O projeto está pronto para ir a plenário na Câmara dos Deputados e, no segundo semestre de 2021, chegou a ser objeto de um Requerimento de Urgência. Atualmente, a Lei Penal, em sintonia com preceitos constitucionais, com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação – LDB e com o Estatuto da Criança e do Adolescente – ECA, prevê o crime de abandono intelectual aos pais que não mandarem seus filhos à escola.Ataque aos direitos das crianças e adolescentes
É com preocupação que diversas instituições têm acompanhado o debate sobre a regulamentação da educação domiciliar no Congresso Nacional, dada as fragilidades argumentativas em torno de sua operacionalização e dos riscos que apresenta ao direito e prioridade absoluta da criança e do adolescente. Esse debate tem ocorrido não somente sobre o PL supracitado, como também e especialmente em torno do PL 3.179/2012 e seus apensados.
Também muito grave é a aprovação em casas legislativas municipais e estaduais e sanção por prefeitos e governadores de projetos que autorizam o ensino domiciliar. Esses casos mantêm a inconstitucionalidade material dos projetos de âmbito nacional, com o agravante do vício de origem, visto que é competência exclusiva da União legislar sobre diretrizes e bases da educação.
Governo Bolsonaro: a negação da dramática realidade educacional e social do país
É espantosa a prioridade dada pelo governo Bolsonaro à regulamentação da educação domiciliar. O Brasil e o mundo atravessam um momento de profunda crise social, econômica, política e educacional; a fome e o desemprego crescem de forma avassaladora; a pandemia da Covid-19 afetou toda a sociedade nas diversas instâncias, trazendo efeitos de médio e longo prazo, sem falar nos abismos emocionais que as famílias enfrentaram com as medidas restritivas. O retorno às aulas presenciais não foi acompanhado do devido investimento para melhoria da infraestrutura das escolas nem de medidas voltadas a mitigar o impacto material e emocional sofrido pelas/os estudantes e suas famílias.
No campo da educação, as secretarias estaduais, distrital e municipais estão desamparadas técnica e financeiramente para o enfrentamento da evasão escolar e o combate à violência doméstica. A inviabilização do Plano Nacional de Educação por uma absurda política econômica de austeridade fiscal e a ausência de coordenação federal, também na educação, denunciam a opção do Governo em desviar a atenção do que deveria ser prioritário na gestão de superação da pandemia. O mesmo ocorreu no período de isolamento social, em que o ensino remoto foi urgente para que crianças e adolescentes continuassem estudando e acessando a escola. Entretanto, o governo federal chegou a vetar um projeto de lei que previa ajuda financeira para estados e municípios garantirem acesso à internet para estudantes e professores de escolas públicas. O debate sobre o homeschooling se apresenta como mais uma agenda inoportuna diante das agruras vividas pelos sistemas de ensino e a sociedade em geral.
A regulamentação do ensino domiciliar não se mostra solução viável para superar os problemas enfrentados pela educação. As prioridades passam pela expansão da educação integral, tal como acontece em países mais desenvolvidos em termos educacionais. As metas do Plano Nacional de Educação (e dos planos subnacionais) precisam ser cumpridas; o financiamento público requer mais aportes, inclusive com a vinculação dos recursos do Pré-sal para a educação; o Sistema Nacional de Educação carece de regulamentação para potencializar os regimes de cooperação e colaboração interfederativos, tendo o Custo Aluno Qualidade como referência, e a maior regulamentação da rede privada.
Para tanto, o Congresso Nacional precisa aprovar o Piso Emergencial na Lei Orçamentária Anual 2023 proposto pela Coalizão Direitos Valem Mais e assegurar a perenidade dos orçamentos da educação, sem cortes e contingenciamentos. Outra medida essencial e urgente consiste em identificar as situações mitigadoras da exclusão escolar e das violações do direito à educação e investir em novos recursos pedagógicos e na busca ativa dos estudantes excluídos da escola, assegurando o pleno direito de todos à educação de qualidade.
A escola como porta de acesso a outros direitos e os custos financeiros da educação domiciliar
Outras questões suscitadas na pandemia e muito sensíveis ao debate da educação domiciliar dizem respeito à insegurança alimentar de crianças e famílias que voltaram a fazer parte do Mapa da Fome da ONU, a invisibilidade dos casos de trabalho infantil e o aumento expressivo no número de agressões, violência doméstica e da violência sexual nos domicílios brasileiros, em especial contra meninas, mulheres e adolescentes LGBTI+.
Casos verificados, contraditória e preocupantemente, num momento em que os registros de boletins de ocorrência despencaram! Isso revela a vulnerabilidade de nossas crianças e adolescentes sem o amparo da escola.
Diferente do que muitos imaginam, a educação domiciliar não pode ser encarada como economia aos cofres públicos. As escolas, os conselhos tutelares (e o Estado) terão gastos extras com a fiscalização e adequação de suas estruturas e corpo funcional para acompanhar as matrículas e as respectivas atividades não presenciais previstas na proposta de regulamentação da educação domiciliar. Isto sem falar no acompanhamento social, físico e mental das crianças confinadas em seus domicílios – ainda que muito limitado, já que há transferência do espaço público ao privado.
Trata-se de situações não mensuradas nos projetos em debate no Congresso e sequer passíveis de solução dentro da constitucionalidade, do quadro de direitos humanos e nas normativas da educação, que certamente demandarão novas despesas nos orçamentos públicos e das escolas particulares. O Parlamento não pode aprovar projetos que elevam custos orçamentários sem a respectiva indicação de fontes de custeio e na contramão do que determina a legislação vigente.
Uma ameaça à democracia
Por outro lado, a defesa do ensino regular e presencial nas escolas se pauta em premissas que derivam de princípios constitucionais e de tratados internacionais dos quais o Brasil é signatário. A formação educacional precisa assegurar o pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e a qualificação para o trabalho. Além disso, a escola é o local do coletivo, de oportunidades igualitárias para novas aprendizagens, de interação e respeito às diversidades, onde crianças e jovens desenvolvem habilidades socioemocionais e essenciais para poderem atuar e modificar as sociedades democráticas. É na comunidade que nos tornamos sujeitos, nos confrontamos e crescemos como pessoas; ampliamos nossa visão de mundo; compreendemos as necessidades alheias e a importância da construção de um mundo com justiça social, com empatia e solidariedade, que supere as discriminações e o racismo estrutural da sociedade brasileira.
O Parecer nº 34/2000 da Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de Educação (CEB/CNE) e as decisões históricas do Supremo Tribunal Federal em julgamentos referentes a ações que tratam de leis inspiradas pelo movimento Escola sem Partido deixam evidente a importância da socialização de crianças e jovens na escola, oportunidade para viverem o diferente e o contraditório, aspectos fundamentais para o desenvolvimento. Reafirmam que as crianças e adolescentes, sujeitos de direitos em desenvolvimento, não podem ser compreendidos como propriedades de suas famílias e que devem ser garantidos a elas e a eles os direitos à convivência social e ao acesso aos conhecimentos científicos e humanísticos por meio das escolas, mesmo que esses conhecimentos entrem em confronto com as doutrinas políticas e religiosas de suas famílias.
A importância da família não é aqui desprezada, ao contrário. O processo educacional é uma ação recíproca, simultânea e de cumplicidade entre a sociedade, a comunidade educativa e o Estado. E as instituições escolares são espaços de construção de conhecimentos, experiências e vivências significativas e complementares à educação familiar. Uma não substitui a outra, elas se complementam. Ademais, as famílias e/ou responsáveis já têm a liberdade e a prerrogativa prevista em Lei para escolher a educação escolar de suas crianças e adolescentes.
Não à educação domiciliar: um consenso entre aqueles comprometidos com o direito à educação
Em face do exposto, reiteramos nossa convicção, fundamentada em elementos históricos, nos direitos humanos e em razões pedagógicas, na formação educacional a partir da intrínseca relação família – escola – sociedade – Estado. A imposição do homeschooling, desconsiderando inúmeras realidades pedagógicas e sociais e fragilizando ainda mais a condição docente, além de seu caráter elitista e de pseudoalternativa às demandas requeridas pela educação em todo o país, especialmente advindas da pandemia da Covid-19, não o credenciam como viável para a esmagadora maioria do povo brasileiro.
Por isso, de forma contundente, nos manifestamos extremamente contrários a qualquer tentativa de regulamentação da educação domiciliar no país pelo Congresso Nacional, Assembleias Legislativas e Câmaras Municipais. Manifestação presente em cerca de 150 posicionamentos públicos de diversos interlocutores do campo educacional apresentados ao Congresso Nacional nos últimos meses: de instituições acadêmicas, associações de gestoras e gestores públicos, entidades sindicais, movimentos sociais, organizações da sociedade civil, redes e fóruns nacionais às entidades que representam institutos e fundações empresariais. Neste momento, estamos sintonizados com um uníssono NÃO à regulamentação da educação domiciliar no país.Assinam este documento:
ABEPSS – Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social
ABRAPEE
Acampa pelo Direito a Paz e direito a Refúgio
Ação Educativa: Assessoria, Pesquisa e Informação
ACP Sindicato Campo-grandense dos Profissionais da Educação Pública
AEMA – Associação Educacional Maria Auxiliadora
AEMA/CE – Associação Educacional Maria Auxiliadora
Afoxé Alafin Oyó – ARC Afoxé Alafin Oyó
Aliança Nacional LGBTI+
AMPID Associação Nacional de Membros do Ministério Público de Defesa dos Direitos das Pessoas com Deficiência e Idosos
ANDI – Comunicação e Direitos
ANEC Associação Nacional de Educação Católica
Antra – Associação Nacional De Travestis E Transexuais
APASE – Sindicato dos Supervisores de Ensino do Magistério Oficial do Estado de São Paulo
apē – estudos em mobilidade
Aprofem
Articulação de Mulheres Brasileiras (AMB)
ARTIGO 19
ASEA – Associação dos Estudantes e Amigos da África
Associação Amigos São Francisco Rodolfo Pirani
Associação Biblioteca Comunitária Maria das Neves Prado
Associação Brasileira De Alfabetização (Abalf)
Associação Brasileira De Ensino De Biologia (Sbenbio)
Associação Brasileira De Ensino De Psicologia (Abep)
Associação Brasileira De Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis E Transexuais (Abglt)
Associação Brasileira De Organizações Não Governamentais (Abong)
Associação Brasileira De Pesquisa Em Educação Em Ciências (Abrapec)
Associação Brasileira De Saúde Coletiva (Abrasco)
Associação Brasileira Do Currículo (Abdc)
Associação Brasileira Interdisciplinar de AIDS
Associação Cidade Escola Aprendiz
Associação Companhia Terramar
Associacao Cultural Kinoforum
Associação das Escolas Superiores de Formação de Profissionais do Ensino do Rio Grande do Sul (AESUFOPE)
Associação do Professores da PUC-Campinas APROPUCC
Associação dos Docentes da Ufes (Adufes-S.Sind.)
Associação Dos Orientadores Educacionais Do Rs (Aoergs)
Associação dos Professores/as de Filosofia do Estado de São Paulo (APROFFESP)
Associação Dos Servidores Do Inep – Anísio Teixeira (Assinep)
Associação dos Trabalhadores Rurais Quilombolas Comunidade Vargem do Rancho e Sítio Capivara
Associação Mães e Pais pela Democracia (AMPD)
Associação Nacional de Ação Indigenista
Associação Nacional de Juristas pelos Direitos Humanos LGBTI (ANAJUDH-LGBTI)
Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Psicologia ANPEPP
Associação Nacional De Pesquisa Em Financiamento Da Educação (Fineduca)
Associação Nacional De Política E Administração Da Educação (Anpae)
Associação Nacional De Pós-Graduação E Pesquisa Em Educação (Anped)
Associação Nacional De Pós-Graduação Em Filosofia (Anpof)
Associação Nacional Dos Dirigentes Das Instituições Federais De Ensino Superior (Andifes)
Associação Nacional Dos Pós-Graduandos (Anpg)
Associação Nacional Pela Formação Dos Profissionais Da Educação (Anfope)
Associação Pró-Melhoramentos do Bairros Vila Maria Helena e Jardim Primavera
Associação Rede Unida
Associação Redes de Desenvolvimento da Maré
Associação Remanescente dos Quilombos de Salva Vidas
Associação: AMAÍ- Morada do Arco-íris LGBT BRASIL
Ativa Educação
Avante Educação e Mobilização Social
Bc. Tapete Literário
BCJCS – Biblioteca Comunitária Josimar Coelho da Silva
Biblioteca Comunitária MANNS
Biblioteca Varanda Literária Maria de Lourdes Miranda
Brigada pela Vida de São Paulo
CACS – FUNDEB
CAIC Carlos Drummond de Andrade
Campanha Nacional Pelo Direito À Educação
Casa 8 de Março
Católicas pelo Direito de Decidir
CBJP – Comissão Brasileira Justiça e Paz
Cedes – Centro De Estudos Educação & Sociedade
Cenpec
Central Da Classe Trabalhadora – Intersindical
Central De Trabalhadores E Trabalhadoras Do Brasil (CTB)
Central Única Dos Trabalhadores (CUT)
Centro Cultural Comunitário Chocobim
Centro de Cultura Luiz Freire
Centro de Defesa da Criança e do Adolescente (CEDECA) Ceará
Centro de Defesa da Vida Herbert de Sousa (CDVHS)
Centro de Defesa dos Direitos da Criança e do Adolescente (Cedeca) – Limeira
Centro de Direitos Humanos de Sapopemba (CDHS)
Centro de Educação Popular Mailde Araújo – CEPOMA
Centro de Referências em Educação Integral
Centro Dom Helder Camara de Estudos e Ação Social (CENDHEC)
Centro Dos Professores Do Estado Do Rs – Cpers/ Sindicato
Centro Educacional Santa Teresinha – CEST
Centro Feminista de Estudos e Assessoria (Cfemea)
Centro Gaspar Garcia de Direitos Humanos
Centro Internacional de Estudos e Pesquisas sobre a Infância (CIESPI/PUC-Rio)
Centro Paulo Freire-Estudos e Pesquisas CPFreire
CEU EMEF CIDADE DUTRA
CEU- CASA DE ESTUDOS URBANOS
CMC – Centro das Mulheres do Cabo
CMEI PADRE PAULINO, Rio Largo Al
Coalizão Direitos Valem Mais
Colégio Nossa Senhora Auxiliadora
Colégio Salesiano de Belo Horizonte – CSBH
Colégio Salesiano Dom Bosco Rio do Sul
Colégio Vicentino Virgem Poderosa
Coletâncias Coletivo Pela Infância
Coletivo a Vez e a Voz das Crianças
Coletivo Artigo 227
Coletivo Do Estradão
Coletivo Educação Solidária
Coletivo ELA – Educação Liberdade para Aprender
Coletivo Escola Família Amazonas (CEFA)
Coletivo Favela no Poder
Coletivo Feminista Helen Keller
Coletivo Paulo Freire
Coletivo Professores Contra o Escola Sem Partido (PCESP)
Coletivxs
COMDICA Brejo da Madre de Deus
Comissão de Direitos Humanos de Passo Fundo – CDHPF
Comissão pro Arraial do Sítio dos Pintos
Comitê da América Latina e do Caribe para a Defesa dos Direitos das Mulheres (CLADEM Brasil)
Comitê de Educação Integral do RN
Comitê gestor do Fórum Sul Mineiro de Educação
Comitê Popular Estadual de Acompanhamento da Crise Educacional no Rio Grande do Sul
Comitê Territorial Baiano de Educação Integral
Comitê Territorial de Educação Integral do RN (CTEIRN)
Conectas Direitos Humanos
Confederação Nacional Das Associações De Moradores (Conam)
Confederação Nacional Dos Trabalhadores Em Educação (CNTE)
Confederação Nacional Dos Trabalhadores Em Estabelecimentos De Ensino (Contee)
Confederação Nacional Dos Trabalhadores Na Agricultura (Contag)
Confederação Nacional Dos Trabalhadores No Serviço Público Municipal (Confetam)
Conselho De Acompanhamento E Controle Social Do Fundeb De Mucuri-Ba
Conselho Federal De Fonoaudiologia (CFFA)
Conselho Federal De Psicologia (CFP)
Conselho Federal de Serviço Social – CFESS
Conselho Municipal da Educação (CME) de Cravinhos (SP)
Conselho Municipal De Alimentação Escolar De Mucuri – Ba
Conselho Municipal de Educação (CME) de Igarassu (PE)
Conselho Municipal de Educação (CME) de Itajá (GO)
Conselho Municipal de Educação (CME) de João Lisboa
Conselho Municipal de Educação (CME) de Lauro de Freitas (BA)
Conselho Municipal de Educação (CME) de Presidente Prudente (SP)
Conselho Municipal de Educação (CME) Governador Edison Lobão-MA
Conselho Municipal de Educação CME-BH
Conselho Municipal de Educação de Campo Grande
Conselho Municipal de Educação de Caraguatatuba
Conselho Municipal de Segurança Alimentar e Nutricional de São Paulo
Conselho Nacional Das Instituições Da Rede Federal De Educação Profissional, Científica E Tecnológica (Conif)
Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil
Conselho Nacional De Ouvidorias Das Defensorias Públicas
Conselho Regional de Fonoaudiologia 2ª Região- Crefono 2
Coordenação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Rurais Quilombolas (CONAQ)
Creche Rosângela de Fátima Medeiros
Criando Asas
CRJPMS – Comissão Regional de Justiça e Paz – Mato Grosso do Sul
CUT PIAUÍ
Direitos Humanos do Alto Vale do Itajaí
Diversias – Grupo de Estudos em Diversidade, Educação e Controvérsias (PUC-Rio)
E.J.E Escola de Educação Infantil LTDA
E.M. Prefeito Nilton Bretas
E.M.E.I.E.F 13 de Maio
EM Profa Alzira Mazzoni
EMAAS
Emeb Donald Savazoni
Emeb Telma Simas
Emef Duque de Caxias
ENP – Elas no Poder
ESB _ Escola Salesiana Brasília
Escola Aida Ramalho Cortez AIDA
Escola Estadual Alexandrina Gomes de Araújo Rodrigues
Escola Estadual Desembargador Augusto Costa
Escola Estadual Maria Arioene de Souza
Escola Municipal Aida Ramalho Cortez – EMARC/Campo Redondo – RN
Escola Municipal Cônsul Geral Bernhard Kalscheuer
Escola Municipal D.Antonio Brandão
Escola Municipal Dona Toinha Pe
Escola Municipal Joaquim Vicente Rondon
Escola Municipal Sítio Várzea Grande Calumbí -PE.
Escola Unidade Escolar IX Antonio Sales Martins CR/RN
Escola Vera Cruz
Faculdade Ciências da Vida/Instituto Vida e Saúde – FCV
Federação Brasileira das Associações de Síndrome de Down
Federação De Sindicatos De Trabalhadores Técnico-Administrativos Em Instituições De Ensino Superior Públicas Do Brasil (Fasubra)
Federação dos trab. Da Adm. E do serviço Público Municipal no Estado de São Paulo – FETAM-SP
Federação Estadual Dos Trabalhadores Na Educação Pública Do Estado De São Paulo – Fete/Sp
Federação Interestadual De Trabalhadores Em Educação Pública (Fite)
Federação Interestadual Dos Trabalhadores Em Estabelecimento De Ensino Privado Do Nordeste (Fitraene/Ne)
FEI/RN
FEIBH – Fórum de Educação Infantil de Belo Horizonte – FEIBH
FEIRAJ
FEMERGS -Federação dos Municipários do Estado do Rio Grande do Sul
FEPEC
FETAM – Federação dos Trabalhadores da Administração e do Serviço Público Municipal no Estado de São Paulo
FMEI – Fórum Mineiro de Educação Infantil
Fórum Brasileiro de Soberania e Segurança Alimentar e Nutricional (FBSSAN)
Fórum das Ciências Humanas, Sociais, Sociais Aplicadas, Letras, Linguística e Artes (FCHSSALLA)
Fórum de Educação da Zona Leste da Cidade de São Paulo (FEZL-SP)
Fórum de educação infantil da Zona da Mata – FEIZM
Fórum de Educação Infantil do Ceará – FEIC
Fórum de Educação Infantil do Distrito Federal- FEIDF
Fórum de Educação Infantil do Paraná – FEIPAR
Fórum de Educação Infantil do Piauí
Fórum de Educação Infantil do Rio Grande do Norte (FEIRN)
Fórum de Educação Integral para uma Cidade Educadora
Fórum De Presidentes E Vice-Presidentes De Comissões De Educação Das Assembleias Legislativas
Fórum de Professoras e Professores Estaduais da 28ª CRE
Fórum Distrital De Educação – Df
Fórum do Agreste Paraibano de Educação Infantil – FAPEI
Fórum em Defesa da Educação Infantil de Pernambuco (FEIPE)
Fórum Estadual De Educação – Pa
Fórum Estadual de Educação – SP
Fórum Estadual De Educação – Al
Fórum Estadual De Educação – Ce
Fórum Estadual De Educação – Go
Fórum Estadual De Educação – Ma
Fórum Estadual De Educação – Ms
Fórum Estadual De Educação – Rj
Fórum Estadual De Educação – Rn
Fórum Estadual De Educação – Rr
Fórum Estadual De Educação Da Paraíba – Pb
Fórum Estadual de Educação de Pernambuco
Fórum Estadual Permanente De Educação – Mg
Fórum Estadual Popular De Educação – Am
Fórum Estadual Popular De Educação – Es
Fórum Estadual Popular De Educação – Pe
Fórum Estadual Popular De Educação – Pr
Fórum Estadual Popular De Educação – Rn
Fórum Estadual Popular De Educação De Santa Catarina – Sc
Fórum Estadual Popular de Educação-RN
FÓRUM GAÚCHO DE EDUCAÇÃO INFANTIL
Fórum Matogrossense de Educação Infantil
Fórum Municipal de Defesa dos Direitos da criança e do adolescente de Juiz de Fora- Fórum DEDICA JF
Fórum Municipal de Educação da cidade de São Paulo – FME/SP
Fórum Municipal De Educação Mucuri – Bahia
Fórum Municipal Mova SP
Fórum Nacional de Educação Inclusiva (FONEI)
Fórum Nacional Dos Coordenadores Institucionais Do Parfor – Forparfor
Fórum Nacional Dos Coordenadores Institucionais Do Programa Institucional De Bolsas De Iniciação À Docência (Forpibid)
Fórum Nacional Popular De Educação (FNPE)
Fórum Paulista de Educação Infantil (FPEI)
Fórum Piauiense de Educação de Jovens e Adultos
Fórum Popular De Educação Infantil Do Espírito Santo – Fopeies/Mieib
Fórum Popular De Mulheres De Porto Velho-Ro-Fpm-Pvh
Fórum Regional de Mulheres da Zona Oeste
Fórum Sul Mineiro de Educação Infantil – FSMEI
Forumdir – Fórum Nacional De Diretores De Faculdades, Centro De Educação Ou Equivalentes Das Universidades Públicas Brasileiras
FORUMEIMS – Fórum Permanente de Educação Infantil de Mato Grosso do Sul
Fóruns De Eja Do Brasil – Fóruns De Educação De Jovens E Adultos Do Brasil
Frente Nacional em Defesa do Sistema Único de Assistência Social e da Seguridade Social
GADvS – Grupo de Advogados pela Diversidade Sexual e de Gênero
GEERGE Grupo de Estudos em Educação e Relações de Gênero Faculdade de Educação UFRGS
Geledés Instituto da Mulher Negra
Grupo Comunidade Assumindo Suas Crianças (GCASC)
Grupo Curumim
Grupo de Estudos e Pesquisa: Conservadorismo e Educação Brasileira (GEPCEB-UFF)
Grupo de Estudos e Pesquisas em Política Educacional (GREPPE)
Grupo de Estudos e Pesquisas em Políticas Educacionais e Juventude (GEPEJ/UFG)
Grupo de Pesquisa e Estudos Gêneros, Sexualidades e Diferenças nos Vários Espaços Tempos da História e dos Cotidianos – GESDI/UERJ
Grupo de Pesquisa Pedagogia histórico-crítica e educação escolar
Grupo de pesquisa Trabalho, Educação e Discriminação – TEDis
Grupo de Saúde Condor e Cabo Gato
Grupo Dignidade
Grupo Mulher Maravilha
Grupo Pesquisador em Educação Ambiental, Comunicação e Arte, GPEA-UFMT
IBASE – Instituto Brasileiro de Análises Sociais e Econômicas
IMA Poa (Instituto Maria Auxiliadora)
INCT PROPRIETAS
Iniciativa De Olho Nos Planos
Inspetoria Nossa Senhora da Paz INSPAZ
Instituto Alana (IA)
Instituto Aldeia – Hub de Educação RJ
Instituto Avisa Lá Formação Continuada de Educadores
Instituto Brasiliana
Instituto Dakini
Instituto de Educação de Angra dos Reis – IEAR
Instituto De Estudos, Formação E Assessoria Em Políticas Sociais – Pólis
Instituto Fábrica do Futuro
Instituto Fazendo História – IFH
Instituto Jô Clemente – IJC
Instituto Laura Vicuña Porto Velho
Instituto Maria Auxiliadora – IMA Rio do Sul SC
Instituto Nossa Senhora Auxiliadora- INSA
Instituto Nossa Senhora de Lourdes
Instituto Paulo Freire – IPF
Instituto Qualicidade – IQ
Instituto Rodrigo Mendes – IRM
Instituto Semear Diversidade
Instituto Soma Brasil
Instituto Vladimir Herzog – IVH
Instituto Yandê
Juventude da Femab
Laboratòrio de Educação
Laboratório de Estudos e Pesquisas em Ensino e Diferença (LEPED/FE/UNICAMP)
Laboratório de Políticas Públicas Da Universidade Do Estado Do Rio De Janeiro – Lpp/Uerj
Levante das Mulheres Brasileiras
Liga Brasileira de Lésbicas (LBL)
Mais Diferenças (MD)
Ministério Público do Paraná
Movimento Articulaďo de Mulheres da AMAZÔNIA
Movimento BH pela Infância
Movimento de Ação e Inovação Social (MAIS)
Movimento de Mulheres do Tapanã
Movimento Dos Atingidos Por Barragens (MAB)
Movimento Dos Pequenos Agricultores (MPA)
Movimento Dos Sem Terra (MST)
Movimento Interforuns de Educação Infantil do Brasil (MIEIB)
Movimento Nacional de Direitos Humanos – MNDH Brasil
Movimento Nacional Em Defesa Do Ensino Médio (MNEM)
Movimento Nacional Meninos e Meninas de Ruas de PE
Movimento Negro Unificado (MNU)
Movimento Revoada
Movimento Uniforço Matu
NUDISEX – Núcleo de Estudos e Pesquisas em Diversidade Sexual
NUPPEGE- Núcleo de Estudos e Pesquisas em Políticas e Gestão da Educação/UFPI
Observatório da Laicidade na Educação – OLÉ-UFF
Observatório Nacional de Educação Integral
Oposição Alternativa Sintepe
Particular CIR
Partido dos Trabalhadores – PT
PDMIG – África do Coração
Plan International Brasil
Plataforma Dhesca Brasil
PMI
Prefeitura da Cidade do Recife – PCR
Prefeitura de Nazaré da Mata.
Prefeitura de São Caetano do Sul
Professora Prefeitura do Recife
Proifes – Federação De Sindicatos De Professores E Professoras De Instituições Federais De Ensino Superior E De Ensino Básico Técnico E Tecnológico.
Projeto Curumim
PUCSP
Rádio Comunitária Cantareira FM
Red Estrado – Rede Latino-Americana De Estudos E Políticas Sobre Trabalho Docente.
Rede Brasileira Infância e Consumo (REBRINC)
Rede Comunica Educação
Rede de Territórios Educativos de S. Luís Maranhão
Rede Escola Pública E Universidade (Repu)
Rede Feminista de Saúde
Rede Internacional de Pesquisadores em Educação Ambiental e Justiça Climática (REAJA)
Rede Mato-grossense de Educação Ambiental (REMTEA)
Rede Quilombação
Rede Salesiana Brasil-RSB
Seção Sindical Dos Docentes Da Universidade Federal Rural De Pernambuco – Aduferpe
Secretaria de Educação de Campo Redondo
Secretária de Educação de Laguna Carapã
Secretaria de Educação de Pernambuco
Secretaria de Educação de Tabira
Secretaria de Educação do Piaui (SEDUC)
Secretaria de Educaçao e Esporte do Paraná – Seed/PR
Secretaria de Estado da Educação do Goiás – Seduc/GO
Secretaria Municipal de Educação de Franco da Rocha
Secretaria Municipal de Educação de Maceió – SEMED/MACEIÓ
Secretaria Municipal de Educação SME-SP
Setorial Municipal de Educação do PT São Paulo
Sindicato Dos Professores Da Rede Pública Municipal De Ijuí/Rs – Apmi/Sindicato
Sindicato dos Professores de Recife
Sindicato Dos Professores Do Ensino Oficial Do Estado De São Paulo – Apeoesp
Sindicato Dos Professores Do Municipio De Olinda – Sinpmol
Sindicato Dos Professores Municipais De Santa Maria – Sinprosm
Sindicato Dos Professores Municipais de Santo Ângelo/RS
Sindicato Dos Professores No Distrito Federal – Sinpro/DF
Sindicato dos Profissionais de Educação de Pernambuco
Sindicato Dos Servidores Do Magistério Municipal De Araucária – Sismmar
Sindicato Dos Servidores Públicos De Palmas De Monte Alto-Ba – Sindpalmas
Sindicato Dos Servidores Públicos Lotados Nas Secretarias De Educação E De Cultura Do Estado Do Ceará E Nas Secretarias Ou Departamentos De Educação E/Ou Cultura Dos Municípios Do Ceará – Apeoc
Sindicato Dos Servidores Públicos Municipais De Caraúbas/RN – Sindspumc
Sindicato Dos Servidores Públicos Municipais De Mucuri-Ba- Sindiservim
Sindicato Dos Trabalhadores Da Educação De Alagoas – Sinteal
Sindicato dos Trabalhadores de Educação de Rio Grande do Norte (SINTE/RN)
Sindicato Dos Trabalhadores E Trabalhadoras Em Educação Do Estado Da Paraíba – Sintep/PB
Sindicato Dos Trabalhadores E Trabalhadoras Em Educação Pública Do Pará – Sintepp
Sindicato dos Trabalhadores em Educação Básica Pública no Piauí (SINTE/PI)
Sindicato Dos Trabalhadores Em Educação Das Redes Públicas Estadual E Municipais Do Ensino Pré-Escolar, Fundamental E Médio Do Estado Da Bahia – Aplb/Sindicato
Sindicato dos trabalhadores em educação de Correntina-BA (SINDTEC)
Sindicato Dos Trabalhadores Em Educação De Goiás – Sintego
Sindicato dos Trabalhadores em Educação de Pernambuco (SINTEPE)
Sindicato Dos Trabalhadores Em Educação De Rio Grande – Sinterg/Rs
Sindicato Dos Trabalhadores Em Educação Do Estado Acre – Sinteac
Sindicato Dos Trabalhadores Em Educação Do Estado Do Amazonas – Sinteam
Sindicato Dos Trabalhadores Em Educação Do Município De João Pessoa – Sintem
Sindicato Dos Trabalhadores Em Educação Do Município Do Jaboatão Dos Guararapes – Sinproja
Sindicato Dos Trabalhadores Em Educação No Estado De Rondônia-Sintero
Sindicato Dos Trabalhadores Em Educação Pública Do Paraná – App/PR
Sindicato Dos Trabalhadores Em Estabelecimentos De Ensino No Município De Balsas – Sinteeba
Sindicato Dos Trabalhadores Em Instituições Federais De Educação Profissional E Tecnológica – Sintef/Go
Sindicato dos Trabalhadores em Processamento de Dados, Informática e Tecnologia da Informação do Estado de PE (SINDPDPE)
Sindicato Dos Trabalhadores Municipais De Educação De Colombo – Apmc
Sindicato dos Trabalhadores na Administração Pública e Autarquias no Município de São Paulo – SINDSEP/SP
Sindicato Dos Trabalhadores No Ensino Público De Mato Grosso – Sintep-MT
Sindicato Dos Trabalhadores Públicos Municipais Do Agreste E Borborema-Sintab
Sindicato Dos/As Trabalhadores/As Em Educação No Estado Do Tocantins – Sintet
Sindicato Intermunicipal dos Professores de Instituições Federais de Ensino Superior do Rio Grande do Sul – ADUFRGS-Sindical
Sindicato Municipal de Professores de Recife (SIMPERE)
Sindicato Municipal Dos Trabalhadores Da Educação De Pio Ix – Simtep
Sindicato Nacional Dos Servidores Federais Da Educação Básica, Profissional E Tecnológica – Sinasefe
Sindicato Único Dos Trabalhadores Em Educação De Minas Gerais – Sindute/MG
SINDISEPI
Sinesp
Sinpro Campinas e Região
Sinte – PI – Regional de Demerval Lobão
SINTEMO- Sindicato dos trabalhadores da Educação Municipal de Oeiras Piauí
SINTEPP – Regional.Xingu – Sindicato dos Trabalhadores em Educação Pública do Pará.
SME Campo Redondo
SME DREPE
Sociedade Brasileira De Educação Matemática – Sbem
Sociedade Brasileira De Ensino De Química – Sbenq
Sociedade Brasileira De Sociologia – SBS
TAMBÉM – Grupo pela livre expressão sexual Pelotas RS
Themis – Gênero Justiça e Direitos Humanos
UAEI
UBM/RS- União Brasileira de Mulheres
Uergs
Uergs – Grupo de pesquisa Educação Diversidade Etnico Racial e Direitos Humanos -GEDERDH
UERJ
UEV João Victor de Oliveira
UFCG
UFLA
UFRN
UNCME/MS
UNEMAT
União Brasileira De Mulheres (UBM)
União Brasileira Dos Estudantes Secundaristas (UBES)
União Nacional Dos Conselhos Municipais De Educação (UNCME)
União Nacional Dos Estudantes (UNE)
União Paulista dos Estudantes Secundaristas – UPES
Unidade Escolar Costa ALVARENGA (Professora de Ciências)
Unidade Escolar Dr. José de Moura Fé – UEJMF
Unidade Escolar V João Victor de Oliveira
Universidade de Gurupi – Unirg
Universidade de Passo Fundo – UPF
Universidade Federal do Agreste de Pernambuco (Ufape)
Usina da Imaginação
Villa Criar – Escola e Centro de Estudos
Virada Sustentável -
Ilusões da Vida
“Quem passou pela vida em branca nuvem,
E em plácido repouso adormeceu;
Quem não sentiu o frio da desgraça,
Quem passou pela vida e não sofreu;
Foi espectro de homem, não foi homem,
Só passou pela vida, não viveu.”
– Francisco Otaviano
(OTAVIANO, Francisco. In: BUENO, Alexei (Introdução e seleção). Grandes Poemas do
Romantismo Brasileiro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1995. p. 64.)
Francisco Otaviano
Francisco Otaviano de Almeida Rosa (Rio de Janeiro, 26 de junho de 1825 — Rio de Janeiro, 28 de junho de 1889) foi um advogado, jornalista, diplomata, político e poeta brasileiro.[1]
Foi deputado geral e senador do Império do Brasil de 1867 a 1889.
É patrono da cadeira 13 da Academia Brasileira de Letras.
Foi negociador do Tratado da Tríplice Aliança entre Brasil, Argentina e Uruguai.
SAIBA MAIS
FONTE: ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS
Francisco Otaviano é o patrono da cadeira n. 13, por escolha do fundador Visconde de Taunay.
Era filho do Dr. Otaviano Maria da Rosa, médico, e de Joana Maria da Rosa.Fez os primeiros estudos no colégio do professor Manuel Maria Cabral, e no decorrer da vida escolar dedicou-se principalmente às línguas, à História, à Geografia e à Filosofia.
Matriculou-se na Faculdade de Direito de São Paulo em 1841, na qual se bacharelou em 1845.
Regressou ao Rio, onde principiou a vida profissional na advocacia e no jornalismo, nos jornais Sentinela da Monarquia, Gazeta Oficial do Império do Brasil (1846-48), da qual se tornou diretor em 1847, Jornal do Comércio (1851-54) e Correio Mercantil.
Foi eleito secretário do Instituto da Ordem dos Advogados, cargo que exerceu por nove anos; deputado geral (1852) e senador (1867).
Como jornalista, empenhou-se com entusiasmo nas campanhas do Partido Liberal e tomou parte preponderante na elaboração da Lei do Ventre Livre, em 1871.Já participara da elaboração do Tratado da Tríplice Aliança, em 1865, quando foi convidado pelo Marquês de Olinda para ocupar a pasta dos Negócios Estrangeiros, mas não a aceitou, ficando em seu lugar Saraiva.
Por ocasião da Guerra do Paraguai, foi enviado ao Uruguai e à Argentina, substituindo o Conselheiro Paranhos na Missão do Rio da Prata.
A ele coube negociar e assinar, em Buenos Aires, em 1º de maio de 1865, o tratado de aliança ofensiva e defensiva entre o Brasil, a Argentina e o Uruguai, no combate comum a Solano Lopez, do Paraguai.
Recebeu o título do Conselho do Imperador e do Conselho Diretor da Instrução Pública.
Poeta desde menino, não se dedicou suficientemente à literatura. Ele mesmo exprimiu com frequência a tristeza de haver sido arrebatado à poesia pela política, por ele chamada de “Messalina impura”, num epíteto famoso.
Apesar da carreira fácil, respeitável e brilhante, cultivou sempre a nostalgia das letras.
Sua obra poética representa uma espécie de inspiração do homem médio, mas não banal, o que lhe dá, do ponto de vista psicológico, uma comunicabilidade aumentada pela transparência do verso, leve e corredio. Em torno do eixo central de sua personalidade literária se organizam as tendências comuns do tempo, num verso quase sempre harmonioso e bem cuidado.Nas suas traduções de Horácio, Catulo, Byron, Shakespeare, Shelley, Victor Hugo, Goethe, revela-se também poeta excelente.
Ficou para sempre inscrito entre os nossos poetas da fase romântica, como autor de duas ou três peças antológicas, mesmo que não tenha exercido a literatura com paixão, e o patriota que foi dá-lhe lugar entre os grandes vultos brasileiros do século XIX.
FONTES
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Aprendendo no CPP
Página Gerenciadora • O projeto ‘Aprendendo no CPP’, foi lançado em março de 2022, para reforço escolar e atividades lúdicas, indicado para crianças da Educação Infantil e Ensino Fundamental I.
Um projeto de seis professoras que oferece apoio pedagógico para as crianças nesse período pós-pandemia, com o objetivo de:
• combater a defasagem no aprendizado, causada pela interrupção das aulas
• criar um ambiente que ofereça situações favoráveis para retomada do interesse pela escola e pelo aprendizado
• trabalho individualizado, dando assistência psicológica e auxiliando as crianças com a tarefa escolar, caso a caso, motivando cada uma delas a melhorar seu desenvolvimento, usando até, técnicas e recursos da educação especial, para dar a cada criança, o cuidado diferenciado para sua melhor adaptação ao grupoEnfim, um conjunto educacional que une conteúdo, música, brincadeiras, gincanas, leitura de estórias
mesclando sempre, conhecimento com divertimento.Matricule sua criança, entre em contato com nossa secretaria.
☺ Rua Joaquim da Silva Martha nº 29-59, Jd Brasil ⌂ Bauru / SP • (14) 3224-1195
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OUTROS POSTS DO PROJETO
Eventos do CPP Bauru em março • Outono 2022
Chamada do evento do dia 25 de março de 2022, onde entidades que representam o professorado paulista, receberam o deputado estadual Carlos Giannazi, na sede do CPP Bauru. Falamos também sobre o projeto iniciado nesse mês, com reforço escolar e atividades artísticas para crianças: “Aprendendo no CPP”.
Lançamento do Projeto “Aprendendo no CPP”
Fotos e vídeos do evento que reuniu a diretoria, professores, pais e alunos no CPP de Bauru, para o lançamento do Projeto “Aprendendo no CPP”, que aconteceu em 12 de março de 2022, às 14:00 horas, quando a banca de educadores responsáveis pelo projeto, demonstraram algumas das atividades oferecidas na sede de Bauru.
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A Enciclopédia da Humanidade
“Ter escravos não é nada, mas o que se torna intolerável é ter escravos chamando-lhes cidadãos.”-
- – Avoir des esclaves n’est rien, ce qui est intolérable c’est d’avoir des esclaves et de les appeler citoyens.
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- – Denis Diderot citado em “Chronique française du XXe siècle”, Volume 10 – Página 167, Paul Vialar – Del Duca, 1955.
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Denis Diderot
(Langres, 5 de outubro de 1713 — Paris, 31 de julho de 1784)
filósofo e escritor francês
Denis Diderot (francês: [dəni didʁo]) nasceu na Champanha
Diderot é considerado por muitos um precursor da filosofia anarquista.
Sua obra prima é a edição da Encyclopédie (1750-1772) ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (Dicionário razoado das ciências, artes e ofícios), onde reportou todo o conhecimento que a humanidade havia produzido até sua época.
Demorou 21 anos para ser editada, e é composta por 28 volumes. Mesmo que na época o número de pessoas que sabia ler era pouco, ela foi vendida com sucesso.
Denis conseguiu uma fortuna. Deu continuidade com empenho e entusiasmo apesar de alguma oposição da Igreja Católica e dos poderes estabelecidos.
“Coisas das quais nunca se duvidou, jamais foram provadas.”
– Ce qu’on n’a jamais mis en question n’a point été prouvé.
– Œuvres philosophiques et dramatiques de M. Diderot – Volume 3, Página 39, item XXXI, Denis Diderot – 1772 – 15 páginas
Diderot escreveu também algumas outras peças teatrais de pouco êxito.
Destacou-se particularmente nos romances, nos quais segue as normas dos humoristas ingleses, em especial de Sterne: A Religiosa, O Sobrinho de Rameau, Jacques, o fatalista e seu mestre. Escreveu vários artigos de crítica de arte.
Diderot foi um dos primeiros autores que fazem da literatura um ofício, mas sem esquecer jamais que era um filósofo.
Preocupava-se sempre com a natureza do homem, a sua condição, os seus problemas morais e o sentido do destino.
“Dizem que o desejo é produto da vontade, mas dá-se o oposto: a vontade é produto do desejo.”
– On dit que le désir naît de la volonté, c’est le contraire, c’est du désir que naît la volonté.
– Oeuvres complètes: Revues sur les éditions originales … Étude sur Diderot et le mouvement philosophique au XVIIIe siècle, Volume 9 – Página 352, Denis Diderot – Garnier, 1875
“A paixão destrói mais preconceitos do que a filosofia.”
– Les passions détruisent plus de préjugés que la philosophie.
– “Entretiens sur le Fils naturel” in “Œuvres de Denis Diderot”, Volume 6 – Página 387, Denis Diderot – A. Belin, 1819
“Engolimos de uma vez a mentira que nos adula, e bebemos gota a gota a verdade que nos amarga.”
– On avale à pleine gorgée le mensonge qui nous flatte, et l’on boit goutte à goutte une vérité qui nous est amère
– “Le Neveu de Rameau” in: “Œuvres inédites: Le neveu de Rameau. Voyage de Hollande” – Página 76, Denis Diderot – J.L.J. Brière, 1821 – 388 páginas
“Há apenas um dever: o de sermos felizes.”
– A parler rigoureusement, il n’ya qu’un devoir; c’est d’être heureux
– “Essai sur les règnes de Claude et de Néron” in: “Oeuvres de Denis Diderot”, Volume 6 – Página 235, Denis Diderot – A. Belin, 1819
“Nem que seja para fazer alfinetes, o entusiasmo é indispensável para sermos bons no nosso ofício.”
– Ne fit-on que des épingles, il faut être enthousiaste de son métier pour y exceller.
– “Observations sur la Sculpture et sur Bouchardon” in: “Oeuvres de Denis Diderot”, Volume 4 – Página 575, Denis Diderot – A. Belin, 1818
“Se a razão é uma dádiva do céu, e se o mesmo se pode dizer quanto à fé, o céu nos deu dois presentes incompatíveis e contraditórios.”
– Si la raison est un don du Ciel et que l’on en puisse dire autant de la foi, le Ciel nous a fait deux présents incompatibles et contradictoires.
– “Pensées Philosophiques” in: Œuvres de Denis Diderot, Volume 1 – Página 245, item V, Denis Diderot, Jacques André Naigeon – J.L.J. Brière, 1821
“Quando o padre apoia uma inovação, ela é má; quando se lhe opõe, ela é boa.”
– Lorsque le prêtre favorise une innovation, elle est mauvaise : lorsqu’il s’y oppose, elle est bonne.
– Oeuvres philosphiques de Denis Diderot: Suite de l’apologie de M. l’abbé de Prades. – Volume 2, Página 241, item CXXXIX, Denis Diderot – Librairie philosophique, 1752
“Quando comparamos nossos talentos aos de Leibniz, ficamos tentados a jogar fora nossos livros e irmos morrer em silêncio, no escuro de algum recanto esquecido.”
– Oeuvres complètes
- “A superstição ofende mais a Deus do que o ateísmo.”
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“Devem exigir que eu procure a verdade, não que a encontre.”
- “O dinheiro dos tolos é o património dos espertos.”
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“Perguntaram um dia a alguém se havia ateus verdadeiros. Você acredita, respondeu ele, que haja cristãos verdadeiros?”
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“Não se retém quase nada sem o auxílio das palavras, e as palavras quase nunca bastam para transmitir precisamente o que se sente.”
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“A ignorância não fica tão distante da verdade quanto o preconceito.”
- “A sabedoria não é outra coisa senão a ciência da felicidade.”
“A cólera prejudica o repouso da vida e a saúde do corpo; ofusca o entendimento e cega a razão.”
– Denis Diderot citado em “3001 pensamentos” – Página 65, CABADA, Gerardo, Edicoes Loyola, 2001, ISBN 8515023075, 9788515023073 – 288 páginas
“Este é um trabalho que só pode ser realizado por uma sociedade de pessoas letradas e trabalhadores habilidosos, cada um fazendo separadamente sua parte, mas todos comprometidos conjuntamente apenas por zelo aos melhores valores da raça humana e pelo sentimento de mútua boa vontade.”
– Diderot. The Many Faces of Philosophy : Reflections from Plato to Arendt – Página 237, Oxford University Press, 2001, ISBN 0195134028
Sobre
“Como Diderot já disse, em ‘O Sobrinho de Rameau’, a pessoa que ensina a ciência não é a mesma que entende dela e a realiza com seriedade, pois a esta não sobra tempo para ensinar.”
– Arthur Schopenhauer in: “A Arte de Escrever” – página 25, traduçãode Pedro Sussseking, L&PM Editores, ISBN 8525414646, 9788525414649, 176 páginas
Mal atribuídas
“O homem só será livre quando o último rei for enforcado nas tripas do último padre”
– na verdade de Jean Meslier, cura da comuna francesa de Étrépigny, em seu livro Extrait des sentiments de Jean Meslier
. Diderot o teria parafraseado posteriormente em seu poema Les Éleuthéromanes
:- Diderot em Les Éleuthéromanes[1]
Referências
“E suas mãos arrancarão as entranhas do padre / na falta de uma corda para estrangular os reis”
“Et ses mains ourdiraient les entrailles du prêtre / Au défaut d’un cordon pour étrangler les rois”
Giba Assis Brasil, Terra Magazine. Publicado em 3 de agosto de 2006.
Admirador entusiasta da vida em todas as suas manifestações, Diderot não reduziu a moral e a estética à fisiologia, mas situou-as num contexto humano total, tanto emocional como racional.
FONTES
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A reação da Professora Loretana ao receber tributo da E.E. Buenos Aires
“Sempre lutei pela educação porque eu honro o que eu faço.”
– Loretana Paolieri Pancera
O Dia da Educação de 2022 será inesquecível não só para a professora Loretana, mas também para sua família, para o Centro do Professorado Paulista e todos os envolvidos da E.E Buenos Aires que realizaram um tributo à sua ex-aluna e professora.
FONTE: CPP CENTRAL
Postado originalmente, em 29 de abril de 2022.
Professora Loretana fala para os atuais professores, diretores e estudantes da E.E. Buenos Aires. Aos 96 anos a professora Loretana, presidente em exercício do CPP, se emocionou e arrancou lágrimas ao voltar à escola da sua infância e juventude.
O auditório da escola ficou lotado de estudantes do Ensino Médio e de professores que calorosamente receberam a professora com muitas palmas.
Assista abaixo o vídeo da TV CPP com os atuais professores, diretores e estudantes fazendo a homenagem à Professora Loretana.
A nova geração de alunos pôde conhecer uma jornada vitoriosa de dedicação extrema ao magistério paulista.
O vice-diretor, professor Vicente Almeida dos Santos Júnior, explicou por que os estudantes do 3º ano foram escolhidos para o evento:
“Optamos por eles porque estão saindo nesse ano e para que vejam o exemplo de um projeto de vida com sucesso. Por ser professora, por ter estudado aqui, por representar a educação, para nós ela é muito importante”, esclareceu o professor Vicente.
A professora e coordenadora geral da E. E. Buenos Aires, Miriam da Silva Nascimento, propôs uma estruturação no patrimônio histórico da escola que ultrapassou os cem anos de atividade.
“Em meio às pesquisas um registro histórico : entre os documentos da escola, apareceram os boletim dos anos 1933 e 1937, da professora Loretana. Todos ficamos emocionados”.
E, assim, a garotinha matriculada na escola primária da E.E. Buenos Aires, que na juventude permaneceu ali como professora é hoje orgulho não só da entidade que atua como presidente em exercício, mas de toda a história do magistério público paulista como exemplo vivo de empenho ao ensino para diferentes gerações.
Professora Loretana Paolieri Pancera “Hoje é o Dia da Educação. Quero dizer que a maior riqueza que vocês podem deixar aos seus filhos é a educação. Não existe outro caminho para uma vida completa do que a educação. Senão vocês não estariam aqui prestando atenção a uma professora simples, mas lutadora pela causa do ensino. Mas tenham certeza absoluta que, quando vocês virem na Paulista ou na Praça da República um caminhão com pessoas lutando pela educação, a Loretana estará ali em cima. Eu sempre lutei pela educação porque eu honro o que eu faço.”, declarou a homenageada.
Parabéns, professora Loretana pelo tributo, pela jornada vitoriosa junto à educação e por ser um exemplo à diferentes gerações.
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Terceiro vice-presidente do CPP entrega convite a governador
Entidade considera fundamental dialogar com os pré-candidatos ao governo do estado de São Paulo
Nesta segunda-feira (23), o professor Azuaite Martins de França, terceiro vice-presidente do Centro do Professorado Paulista, entregou pessoalmente, na Praça do Mercado, na cidade de São Carlos, um convite para o governador Rodrigo Garcia (PSDB) participar do ciclo de entrevistas que o CPP vai promover com os pré-candidatos ao governo do estado de São Paulo.
FONTE: CPP CENTRAL
Como professor, vereador que luta pela educação e terceiro vice-presidente da maior entidade de classe do magistério da América Latina, Azuaite reafirma o propósito de continuar trabalhando em prol da valorização dos professores e profissionais da Educação.
“Representando todos os professores, que merecem melhores condições de trabalho e salário digno, além dos alunos, que merecem ensino de qualidade, devemos atuar para reverter a situação de sucateamento da educação por conta das medidas dos governos federal e estadual”, afirma.
Em breve, o CPP vai divulgar o calendário de entrevistas.
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A Divindade do Amor
“Miséria é a falta de amor entre os homens.”
– Irmã Dulce
“Há momentos em que nos sentimos abandonados porque nos esquecemos da onipotência de Deus. Ele tudo vê. Então é preciso acreditar e ter a certeza que nada é impossível aos olhos Dele.”
Irmã Dulce
Maria Rita de Sousa Brito Lopes Pontes (Salvador, 26 de maio de 1914 — Salvador, 13 de março de 1992), mais conhecida como Irmã Dulce.
Beata Dulce dos Pobres ou Bem-Aventurada Dulce dos Pobres,[1][2] recebeu o epíteto de “o anjo bom da Bahia“, foi uma religiosa católica brasileira, que fez muitas ações de caridade e assistência para quem mais precisava.
Irmã Dulce ganhou notoriedade por suas obras de caridade e de assistência aos pobres e necessitados, obras essas que ela praticava desde muito cedo.
Na juventude já lotava a casa de seus pais acolhendo doentes.
Ela também criou e ajudou a criar várias instituições filantrópicas: uma das mais importantes e famosas é o Hospital Santo Antônio, que foi construído no lugar do galinheiro do Convento Santo Antônio.
Hoje atende diariamente mais de cinco mil pessoas.[3]
Irmã Dulce foi uma das mais importantes, influentes e notórias ativistas humanitárias do século XX.
Suas grandes obras de caridade são referência nacional, e ganharam repercussão pelo mundo. Seu nome é sempre relacionado à caridade e amor ao próximo.
Foi indicada ao Prêmio Nobel da Paz no ano de 1988 pelo então presidente do Brasil, José Sarney, porém não ficou com o título.
Em 2011, foi beatificada pelo enviado especial do Papa Bento XVI, Dom Geraldo Majella Agnelo, em Salvador, sendo a beatificação o último passo antes da canonização. Irmã Dulce pode se tornar a primeira Santa Católica nascida no Brasil.
Em 2001, foi eleita “a religiosa do século XX”, em uma eleição que foi publicada pela revista Isto É.
Em 2012, foi eleita uma dos 12 maiores brasileiros de todos os tempos em pesquisa feita pelo SBT, para eleger a personalidade que mais contribuiu para o país.[5]
Em 2014 o governador da Bahia, Jaques Wagner, instituiu por um decreto a data de 13 de agosto como o Dia Estadual em Memória à Bem Aventurada Dulce dos Pobres.[6][7][8]Contudo, a data não será feriado no estado, por não ter mais vagas disponíveis no calendário local.[6]
Biografia
Maria Rita era filha de Dona Dulce Maria de Souza Brito Lopes Pontes e do Doutor Augusto Lopes Pontes, dentista e professor da Universidade Federal da Bahia.
Quando criança, costumava rezar muito e pedia sinais a Santo Antônio, pois queria saber se deveria seguir a vida religiosa ou se casar.
Desde os treze anos de idade, depois de visitar áreas carentes, acompanhada por uma tia, ela começou a manifestar o desejo de se dedicar à vida religiosa.
Começou a ajudar mendigos, enfermos e desvalidos. Nessa mesma idade, foi recusada pelo Convento de Santa Clara do Desterro, em Salvador, por ser jovem demais, voltando a estudar.
Então, e sendo este o motivo pelo qual não foi aceita, a menina Maria Rita tinha boas referências para procurar o Convento do Desterro, pois o mesmo já gozava da boa fama de ter tido veneráveis religiosas, como a Madre Vitória da Encarnação, primeira religiosa brasileira com fama de santidade, falecida em 1715, a Madre Maria da Soledade e a Madre Margarida da Coluna, que juntas são chamadas de as Três santas do Desterro.
Irmã Dulce com Madre Teresa de Calcutá.
Já em 1730, escrevia sobre as virtuosas religiosas deste convento, Sebastião da Rocha Pita, no seu livro História da América Portuguesa:
Foi crescendo com o amor de Deus a pureza nas religiosas em tal grau, que competiam em santidade, e faleceram algumas admiráveis em prodigiosa penitência e com notável opinião, entre as quais se conta a madre Soror Victória da Encarnação, cuja vida anda escrita por ilustríssima pena, que foi a do senhor D. Sebastião Monteiro da Vide, arcebispo da Bahia, que com vôos de águia soube registrar as luzes daquele extático sol.[9]
Com o consentimento da família e o apoio de sua irmã, Dona Dulcinha, a menina foi transformando a casa da família, na Rua da Independência, 61, no bairro de Nazaré, num centro de atendimento à pessoas necessitadas.
A casa ficou conhecida como “a portaria de São Francisco”, tal o número de carentes que se aglomeravam a sua porta.
Em 8 de fevereiro de 1933, logo após se formar professora primária (1932), Maria Rita entrou para a Congregação das Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição da Mãe de Deus, na cidade de São Cristóvão, em Sergipe. Em 13 de agosto de 1933, após seis meses de noviciado, ela fez sua profissão de fé e votos perpétuos, tomando o hábito de freira e recebendo o nome de Irmã Dulce, em homenagem a sua mãe, aos 19 anos de idade.[4]
Em seguida (1934), voltou a Salvador. Sua primeira missão como religiosa foi ensinar em um colégio mantido pela sua congregação, na Cidade Baixa, além de também assistir as comunidades pobres da região.
Em 1936, com apenas 22 anos, fundou, com Frei Hildebrando Kruthanp, a União Operária São Francisco, primeiro movimento cristão operário da Bahia.
No ano seguinte, sempre com Frei Hildebrando, criou o Círculo Operário da Bahia, mantido com a arrecadação de três cinemas que ambos haviam construído através de doações.[10] Tinham como finalidade a difusão das cooperativas, a promoção cultural e social dos operários e a defesa dos seus direitos.[11]
Em maio de 1939, Irmã Dulce inaugurou o Colégio Santo Antônio, voltado para os operários e seus filhos.
No mesmo ano, para abrigar doentes que recolhia nas ruas, Irmã Dulce invadiu cinco casas na Ilha do Rato, em Salvador.
Depois de ser expulsa do lugar, teve que peregrinar durante uma década, instalando os doentes em vários lugares, até transformar em albergue o galinheiro do Convento de Santo Antônio, que mais tarde deu origem ao Hospital Santo Antônio, centro de um complexo médico, social e educacional que continua atendendo aos pobres.[3]
Mesmo com a saúde frágil, Irmã Dulce construiu e manteve uma das maiores e mais respeitadas instituições filantrópicas do país — as Obras Sociais Irmã Dulce.[12]
Em 1980, durante a primeira visita do Papa João Paulo II ao Brasil, Irmã Dulce foi convidada a subir ao altar para receber uma bênção especial. O Papa retirou do bolso um rosário e ofereceu a ela dizendo: “Continue, Irmã Dulce, continue“.[13]
Irmã Dulce, religiosa brasileira – com o Papa e militares da ditadura brasileira ao fundo.
Em 1988, foi indicada para o Prêmio Nobel da Paz, pelo então presidente do Brasil José Sarney, com o apoio da rainha Silvia da Suécia.[13][14]
Em 2000, foi distinguida pelo Papa João Paulo II com o título de Serva de Deus.
O processo de beatificação de Irmã Dulce tramitou na Congregação para as Causas dos Santos do Vaticano.[15]
Irmã Dulce, religiosa brasileira com Madre Teresa de Calcutá, que visitava Salvador.
Entre os diversos estabelecimentos que Irmã Dulce fundou estão o Hospital Santo Antônio, capaz de atender setecentos pacientes e duzentos casos ambulatoriais.
O atendimento médico conta com especialização geriátrica, cirúrgica, hospital infantil, centro de atendimento e tratamento de alcoolismo, clínica feminina, unidade de coleta e transfusão de sangue, laboratórios e um centro de reabilitação e prevenção de deficiências.
Além do hospital, Irmã Dulce também criou o Centro Educacional Santo Antônio (CESA), instalado em Simões Filho, que abriga mais de trezentas crianças de 3 a 17 anos.
No Centro, os jovens têm acesso a cursos profissionalizantes. Irmã Dulce fundou também o “Círculo Operário da Bahia”, que, além de escola de ofícios, proporcionava atividades culturais e recreativas.
Durante mais de cinquenta anos de entrega total à caridade e amor ao próximo, em 11 de novembro de 1990, Irmã Dulce começou a apresentar problemas respiratórios, sendo internada no Hospital Português da Bahia, depois transferida à UTI do Hospital Aliança e finalmente ao Hospital Santo Antônio.
Em 20 de outubro de 1991, recebe no convento, em seu leito de morte, a segunda visita do Papa João Paulo II ao Brasil para receber a bênção e a extrema unção.[13][17]
O “anjo bom da Bahia” morreu em seu quarto, de causas naturais, aos setenta e sete anos, às 16:45 do dia 13 de março de 1992, ao lado de pessoas queridas por ela, como as irmãs do convento.
Seu corpo foi sepultado no alto do Santo Cristo, na Basílica de Nossa Senhora da Conceição da Praia e depois transferido para a Capela do Hospital Santo Antônio, centro das Obras Sociais Irmã Dulce.
Beatificação
A 21 de janeiro de 2009, a Congregação para as Causas dos Santos do Vaticano anunciou o voto favorável que reconhece Irmã Dulce como venerável. [18]
A 3 de abril de 2009, o Papa Bento XVI aprovou o decreto de reconhecimento de suas virtudes heroicas.
No dia 9 de junho de 2010, o corpo de Irmã Dulce foi desenterrado, exumado, velado e sepultado pela segunda vez, sendo este o último estágio do processo de beatificação.
No dia 27 de outubro de 2010, foi anunciada pelo cardeal arcebispo de Salvador e primaz do Brasil, Dom Geraldo Majella Agnelo, em coletiva de imprensa realizada na sede das Obras Sociais Irmã Dulce, a beatificação da religiosa Irmã Dulce, tornando-a a primeira bem-aventurada da Bahia.[19] [20]
O anúncio foi sucedido pelo decreto em 10 de dezembro de 2010 e aconteceu após o reconhecimento de um milagre pela intercessão da religiosa na recuperação de uma mulher sergipana, que havia sido desenganada pelos médicos após sofrer uma hemorragia durante o parto.[21]
No dia 22 de maio de 2011, Irmã Dulce foi beatificada em Salvador, e passou a ser reconhecida como “Bem-Aventurada Dulce dos Pobres”.
A Solene Eucaristia de Beatificação foi presidida pelo enviado especial do Papa Bento XVI, Dom Geraldo Majella Agnelo, arcebispo emérito de Salvador.[1][2] [4]
Mesma ocasião em que o dia 13 de agosto se tornou, oficialmente, a data da celebração de sua festa litúrgica, que é comemorada em Salvador, e em pelo menos 28 igrejas e capelas de outros estados.[4] É também comemorada pela Igreja Episcopal Anglicana do Brasil. Contudo, sua festa litúrgica é celebrada em 13 de março nessa denominação.[22]
Na mídia
Em 27 de novembro de 2014 estreou o filme biográfico sobre Irmã Dulce, intitulado Irmã Dulce e rodado inteiramente em Salvador, mostra a trajetória da freira na infância, fase adulta e últimos anos de vida.
Narra seu ativismo social desde a época da juventude até a construção das Obras Sociais Irmã Dulce.[12][23][24][25]
“O amor supera todos os obstáculos, todos os sacrifícios. Por mais que fizermos, tudo é pouco diante do que Deus faz por nós.”
Irmã Dulce
(Salvador, 26 de maio de 1914 — Salvador, 13 de março de 1992)
ajuda, Amor, artistas, Bahia, Brasil, católica, cientistas, CITAÇÕES, Deus, escritores, famosas, filósofos, frases, humanidade, ideias, inovações, invenções, Irmã Dulce, marcantes, miséria, mundo, pensador, pensadora, pensadores, pensamentos, pobres, polêmicas, professores, sociedade, wikipedia, wikiwand -
Pagamento da 3a parcela do Abono-Fundeb será feito ainda em maio
O Governo do Estado de São Paulo confirmou na manhã desta quarta-feira (25) o pagamento da terceira e última parcela do Abono-Fundeb aos servidores do Quadro do Magistério da rede estadual de ensino, que será na próxima terça-feira (31).
FONTE: CPP CENTRAL
O servidor que manteve vínculo com a Secretaria Estadual de Educação (Seduc-SP) durante o ano inteiro de 2021 receberá um valor referente aos 12 meses.
Caso não tenha trabalhado o ano todo, receberá um valor proporcional ao seu tempo na rede. A primeira parcela foi paga em 24 de dezembro de 2021, e a segunda, em 2 de fevereiro deste ano.
Assista abaixo ao vídeo da TV Web CPP:
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